السلاق قد انتهى إلى أن يكون المآقان قد احمرا « 1 » ، ولم تدمع العين بعد ، نفعه هذا « 2 » الذي ذكرناه من الاستفراغ والكحل بهذا الماء « 3 » ، والكحل بالشياف الأحمر اللين والغسل بالماء الحار والتكميد به ، والانكباب على بخاراته . وإن كان قد انتهى إلى أن تحمر العين وتدمع وتتناثر الأشفار ، فعلاجه : الاستفراغ على حسب مزاج الإنسان ، حتى إذا نقي البدن فحمية العليل ، وحفظ مزاجه ، ثم كحّل العين بالشياف المعروف بالديزج ، والشياف الأحمر اللين ، والشياف الأبيض ، يحلّ « 4 » جميع ذلك في موضع واحد بماء الرازيانج ، حتى إذا هدأت الحمرة ، وانقطعت الدمعة ، وزالت الحكة ، كحلتها « 5 » حينئذ بالحجر الأرمني ، ودبّرته بما ذكرناه في انتثار الأشفار ، وألزمته الحمام والتكميد بالماء الحار ، ومما يكحل به السلاق إذا اشتدّ وعظمت النكاية ، هذا الشياف ، وهو يعرف بشياف اللاذن : يؤخذ من اللاذن إما مكلّسا وإما على جهته أو منهما جميعا وزن درهم ، ومن الحجر الأرمني وزن درهمين ، ومن الشاذنج العدسي درهم ونصف ، ومن الكحل الأصبهاني « 6 » المغسول وزن درهم ونصف ، ومن التوتيا المرازيبي « 7 » وزن ثلاثة دراهم ، ومن المرّ الصافي وزن ثلثي درهم « 8 » ، ومن الحضض المجلوب من الطائف وزن [ ثلثي درهم ] « 9 » ، ومن الصمغ العربي وزن درهم ، يسحق ذلك كلّه ،

--> ( 1 ) في الأصل وفي ( ج ) : الماقين قد احمرتا . ( 2 ) في الأصل : بهذا . ( 3 ) في الأصل : ماق ، فاستدركناها من ( ج ) . ( 4 ) في الأصل : يحك ، فاستدركناها من ( ج ) . ( 5 ) في ( ج ) : حككتها . ( 6 ) في ( ب ) و ( ج ) : الأصفهاني . ( 7 ) في الأصل : الموازيني ، فاستدركناها من ( ب ) و ( ج ) . ( 8 ) في ( ب ) : ثلاثة دراهم ، وهي كذلك في الكافي ص 139 بتحقيقنا ، الذي نقل النص عن مؤلفنا . ( 9 ) في ( ب ) : درهم .